入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官

入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官原文：

誓将挂冠去，觉道资无穷
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地劈。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
岁暮百草零，疾风高冈裂
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
何当载酒来，共醉重阳节
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官拼音解读：

shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
shèng cháo wú wài hù，huán yǔ bèi dé zé。sì hǎi jīn yī jiā，tú rán jiàn mén shí。
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
zhēn chǔ qiāo cán shēn xiàng yuè，jǐng wú yáo luò gù yuán qiū
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
yún fēi bú dào dǐng，niǎo qù nán guò bì。sù jià wèi yán qīng，dān xíng chóu lù zhǎi。
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
bù zhī zào huà chū，cǐ shān shuí kāi chè。shuāng yá yǐ tiān lì，wàn rèn cóng dì pī。
gòng kàn míng yuè yīng chuí lèi，yī yè xiāng xīn wǔ chù tóng
xīng dāng zī cān fēn，dì chǔ xī nán pì。dǒu jué yān jǐng shū，yǎo jiāng huá xià gé。
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
yǔ shí hū kāi bì，zuò gù huò shùn nì。páng bó kuà mín é，wēi pán xiàn mán mò。
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xiàng gōng zǒng shī lǚ，yuǎn jìn bà jīn gé。dù mǔ lái hé chí，shǔ rén yīng gèng xī。
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hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
pán sūn shì yuǎn wú jiān wèi，zūn jiǔ jiā pín zhǐ jiù pēi
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本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。廉颇与蔺相如的故事今天已是家喻户晓，并在特定的历史时期起过重要的教育作用，这不能不归功于司马迁的这篇传记。蔺相如是
　　匡章说：“陈仲子难道不是真正的正直廉洁之人吗？居住在於陵，三天不吃饭，耳朵听不见，眼睛看不到。井边有棵李子树，金龟子的幼虫已蛀食大半，他摸索着爬过去取来吃，吞咽了三口，耳朵
1、兄弟同心，其利断金。2、家和万事兴。3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。4、众人拾柴火焰高。5、团结就是力量。6、人心齐，泰山移。7、一双筷子轻折断，一把筷子抱成团。
这一章书，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在内，所以在上不骄和制节谨度、为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。诸侯的地位，虽较次于天子，但为一国或一地方的首长，地位也算

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作者介绍

杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。