度门寺

度门寺原文：

影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
西北望长安，可怜无数山
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
隋堤三月水溶溶背归鸿，去吴中
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。
今日独来香径里，更无人迹有苔钱
荒戍落黄叶，浩然离故关
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
林中有奇鸟，自言是凤凰
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
佛语迦陵说，僧行猛虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。

度门寺拼音解读：

yǐng zhàng shā quán luò，shéng chuáng tǔ bàn yōng。huāng lín mí zuì xiàng，wēi bì yà pán lóng。
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
jiǎn záo jī jiē zhèng，bāo cáng jǐng qì nóng。zhū yán fēn yuàn yǔ，shuāng lǐng bào yuán yōng。
bǎo jiè liú yí shì，jīn guān miè qù zōng。bō chuán hōng mǎ nǎo，shí zhǎng cuì fú róng。
shè lì kāi céng tǎ，xiāng lú zhàn xiǎo fēng。dào chǎng jū shì zhì，jīng cáng dà shī fēng。
suí dī sān yuè shuǐ róng róng bèi guī hóng，qù wú zhōng
huà jǐng chuí kū xiǔ，chuān chí jiù yǎn yóng。jiāo fēi nàn bài huài，jǐn yù zàn fēng rōng。
tài zǐ zhī zāi zhí，shén wáng shǒu yào chōng。yóu xún pái jiǎng zuò，zhàng liù xiě zhēn róng。
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
sù yīn gāo shēng chàn，zhāi liáng bìng lì chōng。tā shēng zài lái cǐ，huán yuàn zǒng xiāng féng。
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
fó yǔ jiā líng shuō，sēng xíng měng hǔ cóng。xiū luó tái rì jù，lóu zhì bá shuāng fēng。
běi zǔ sān chán dì，xī shān wàn shù sōng。mén lín xī yí dài，qiáo yìng zhú qiān zhòng。
xíng sè lián chū yuè，guī chéng dài xiǎo zhōng。xīn yuán suī liǎo liǎo，chén shì kǔ chōng chōng。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。