酬薛奉礼见赠之作

酬薛奉礼见赠之作原文：

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
内官初赐清明火，上相闲分白打钱
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
残雪楼台，迟日园林
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。

酬薛奉礼见赠之作拼音解读：

tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
xī xī cāng hǎi yī gēng rén，zhào qiǎn jiāng biān zuò shǐ jūn。shān dǐng yǔ yú qīng dào dì，
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
nèi guān chū cì qīng míng huǒ，shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò，yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
zhēn chóng lái zhāng xiāng jiè fēn，fāng míng wèi shí yǐ céng wén。
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
cán xuě lóu tái，chí rì yuán lín
bǎi fǔ lóu tái xián dào yǐng，máo cí sōng zhú xiè hán shēng
tāo tóu fēng qǐ bái lián yún。shī chéng kè jiàn shū qiáng hé，yào shú sēng lái jiù dǐng fēn。
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相关翻译

此词选自《王夫之文集》。王夫之的《潇湘十景词》集潇湘胜景，抒赞颂真情，令人大开眼界，乃明清之际词作中的精品。《十景词》均以《蝶恋花》谱之，整齐划一却不失灵动，情随景移而独具匠心。前
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。