谢《阴符经》勉送藏休上人二首

谢《阴符经》勉送藏休上人二首原文：

事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
南去北来徒自老，故人稀
南园春半踏青时，风和闻马嘶
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
黄河九天上，人鬼瞰重关
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。
短梦依然江表，老泪洒西州

谢《阴符经》勉送藏休上人二首拼音解读：

shì suì dǐng hú yí jiàn lǚ，shí lái wèi shuǐ zhì yú gān。
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ，kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
zuì shì qiū fēng guǎn xián shì，hóng tā fēng yè bái rén tóu
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
yù zhī xián shèng cún wáng dào，zì xiàng xīn jī fǎn fù kàn。
hào dàng lí chóu bái rì xié，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
yī lín shuāng xuě wèi zhān tóu，zhēng qiǎn cáng xiū kěn biàn xiū。
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
xué jǐn shì jiān nán xué shì，shǐ kān suí chù rèn xū zhōu。
duǎn mèng yī rán jiāng biǎo，lǎo lèi sǎ xī zhōu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。