酬张协律

酬张协律原文：

公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
绿竹半含箨，新梢才出墙
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
今何许凭阑怀古残柳参差舞
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西
中夜四五叹，常为大国忧
晨期简牍罢，驰慰子忡然。
老母与子别，呼天野草间
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留

酬张协律拼音解读：

gōng fǔ shì fán juàn，kāi jiān yíng xīn piān。fēi jiāng wò zhōng bǎo，hé yǐ bǐ qí yán。
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
yóu lái mù shǒu zhòng，yīng jùn dé jiàn yán。fěi rén děng hóng máo，sī dào hé yóu xuān。
xī rén yù chōng dì，jīn rén fù yī xián。shǔ yú fān shǒu rì，fāng jūn wò bìng nián。
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
gǎn zī qī yù cí，xiǎng fù ē zhài chán。kōng yǔ fēng shuāng jiāo，yōu jū qíng sī mián。
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
dāng yǐ pín fēi bìng，shú yún bái wèi xuán。yì zhōng yǒu qí rén，qiáo cuì jí wǒ qiān。
zāo shí wú zǎo wǎn，yùn qì qí liáng yuán。guān wén xīn wèi shuāi，wù yào jí dāng quán。
lì sī zǔ wén yàn，fāng zōng quē bīn yán。jīng shí qǐ bù huái，yù wǎng shì lǚ qiān。
dāng nián bù kěn jià chūn fēng，wú duān què bèi qiū fēng wù
xiǎo yuè zàn fēi gāo shù lǐ，qiū hé gé zài shù fēng xī
zhōng yè sì wǔ tàn，cháng wèi dà guó yōu
chén qī jiǎn dú bà，chí wèi zi chōng rán。
lǎo mǔ yǔ zi bié，hū tiān yě cǎo jiān
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
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词的上片，写她被掳北去，不得不离别故乡山河时的沉痛心情，远望淮山高耸，绵延千里；淮水浩渺，烟霭迷芒。“云峰”、“烟波”，既写山高水阔，又写出春天雨多云多的景象，再加上作者心伤情苦，

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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）