驽骥

驽骥原文：

东风杨柳欲青青烟淡雨初晴
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋
顾此耿耿存，仰视浮云白
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其輈.
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。
山回路转不见君，雪上空留马行处
客路相逢难，为乐常不足
驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。
只应守寂寞，还掩故园扉
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖

驽骥拼音解读：

dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
yǒu néng bì jiàn yòng，yǒu dé bì jiàn shōu。shú yún shí yǔ mìng，tōng sāi jiē zì yóu。
yǎn chái fēi，xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
jī shí yù shān hé，kě yǐn lǐ quán liú。wèn shuí néng wéi yù，kuàng shì bù kě qiú。
kuì yú dú xīng tàn，cái mìng bù tóng móu。jì shī tóng xīn zǐ，wèi wǒ shāng shēng ōu。
liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
wéi xī mù tiān zǐ，chéng zhī jí xiá yóu。wáng liáng zhí qí pèi，zào fù xié qí zhōu.
kě yǐn yī dòu shuǐ，jī shí yī shù chú。sī míng dāng dà lù，zhì qì ruò yǒu yú。
qí jì bù gǎn yán，dī huí dàn chuí tóu。rén jiē liè qí jì，gòng yǐ nú dài yōu。
yīn yán tiān wài shì，máng hū shǐ rén chóu。nú dài wèi qí jì，è sǐ yú ěr xiū。
xīn qín sān shí rì，mǔ shòu chú jiàn féi
qí jì shēng jué yù，zì jīn wú pǐ chóu。qiān qū rù shì mén，xíng zhě bù wéi liú。
jiè wèn jià jǐ hé，huáng jīn bǐ sōng qiū。jiè wèn xíng jǐ hé，zhǐ chǐ shì jiǔ zhōu。
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
nú dài chéng wò chuò，shì zhě hé qí chóu。lì xiǎo ruò yì zhì，jià wēi liáng yì chóu。
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。