玉女摇仙佩（飞琼伴侣）

玉女摇仙佩（飞琼伴侣）原文：

两处春光同日尽，居人思客客思家
二月湖水清，家家春鸟鸣
昨日入城市，归来泪满巾
已讶衾枕冷，复见窗户明
桃花流水窅然去，别有天地非人间
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行
长使英雄泪满襟，天意高难问
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
【玉女摇仙佩】 佳人 飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。 取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。 拟把名花比。 恐旁人笑我，谈何容易。 细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。 争如这多情，占得人间，千娇百媚。 须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。 自古及今，佳人才子，少得当年双美。 且恁相偎倚。 未消得，怜我多才多艺。 愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。 为盟誓。 今生断不孤鸳被。

玉女摇仙佩（飞琼伴侣）拼音解读：

liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
táo huā liú shuǐ yǎo rán qù，bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
fú yǔ cháo hán chóu bù shèng，nà néng hái bàng xìng huā xíng
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
【yù nǚ yáo xiān pèi】 jiā rén fēi qióng bàn lǚ，ǒu bié zhū gōng，wèi fǎn shén xiān xíng zhuì。 qǔ cì shū zhuāng，xún cháng yán yǔ，yǒu de jǐ duō shū lì。 nǐ bǎ míng huā bǐ。 kǒng páng rén xiào wǒ，tán hé róng yì。 xì sī suàn，qí pā yàn huì，wéi shì shēn hóng qiǎn bái ér yǐ。 zhēng rú zhè duō qíng，zhàn dé rén jiān，qiān jiāo bǎi mèi。 xū xìn huà táng xiù gé，hào yuè qīng fēng，rěn bǎ guāng yīn qīng qì。 zì gǔ jí jīn，jiā rén cái zǐ，shǎo dé dàng nián shuāng měi。 qiě nèn xiāng wēi yǐ。 wèi xiāo de，lián wǒ duō cái duō yì。 yuàn nǎi nǎi、lán rén huì xìng，zhěn qián yán xià，biǎo yú shēn yì。 wèi méng shì。 jīn shēng duàn bù gū yuān bèi。
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相关翻译

《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

张籍 张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作；近体不事雕饰，轻快自然。