舞曲歌辞。功成庆善乐舞词

舞曲歌辞。功成庆善乐舞词原文：

梯山盛入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq.
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来
林表明霁色，城中增暮寒
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
徘徊将何见忧思独伤心
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
世人解听不解赏，长飙风中自来往
端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。
北风其凉，雨雪其雱
林表明霁色，城中增暮寒
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤余承累圣，悬弧亦在兹。
芸黄遍原隰，禾颖积京坻。共乐还谯宴，欢此大风诗。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼

舞曲歌辞。功成庆善乐舞词拼音解读：

tī shān shèng rù kuǎn，jià hǎi yì lái sī。chán yú péi wǔ zhàng，rì zhú wèi wénlq.
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
yī yè yǔ shēng liáng dào mèng，wàn hé yè shàng sòng qiū lái
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
duān yǐ cháo sì yuè，wú wéi rèn bǎi sī。shuāng jié míng qiū jǐng，qīng bīng jié shuǐ méi。
běi fēng qí liáng，yǔ xuě qí pāng
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
shòu qiū wéi jiù jī，fēng yì nǎi qián jī。yuè yú chéng lèi shèng，xuán hú yì zài zī。
yún huáng biàn yuán xí，hé yǐng jī jīng chí。gòng lè hái qiáo yàn，huān cǐ dà fēng shī。
ruò líng féng yùn gǎi，tí jiàn yù kuāng shí。zhǐ huī bā huāng dìng，huái róu wàn guó yí。
shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。