李夫人三首

李夫人三首原文：

渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依
秋霜切玉剑，落日明珠袍
一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
禹庙空山里，秋风落日斜
河水洋洋，北流活活
剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。土花漠漠云茫茫，
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
黄河欲尽天苍苍。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳
万壑树参天，千山响杜鹃
辔摇衔铁蹴踏平原雪
柔肠早被秋眸割。清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声

李夫人三首拼音解读：

jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu，xiàng rén wú xiàn yī yī
qiū shuāng qiè yù jiàn，luò rì míng zhū páo
yí dài bù jié xīn，liǎng gǔ fāng ān jì。cán kuì bái máo rén，yuè méi jiào xīng tì。
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
hé shuǐ yáng yáng，běi liú huó huó
shèng jié zhū yú zhī，duō bāi qiū lián de。dú zì yǒu bō guāng，cǎi náng shèng bù dé。
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
bù zhī shòu gǔ lèi bīng jǐng，gèng xǔ yè lián tōng xiǎo shuāng。tǔ huā mò mò yún máng máng，
mán sī xì tiáo tuō，yán yǎn hé xiāng xiè。shòu gōng bù xī zhù nán rén，
huáng hé yù jǐn tiān cāng cāng。
tí lóng wàng cǎi yè，zuó yè mèng yú yáng
wàn hè shù cān tiān，qiān shān xiǎng dù juān
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
róu cháng zǎo bèi qiū móu gē。qīng chéng yǒu yú yōu sù xiāng，guān yú kě fèng zhēn zhū fáng。
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？