留别妻

留别妻原文：

努力爱春华，莫忘欢乐时。
握手一长叹，泪为生别滋。
雪似梅花，梅花似雪似和不似都奇绝
结发为夫妻，恩爱两不疑。
参辰皆已没，去去从此辞。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
枫林凋翠，寒雁声悲
日照新妆水底明，风飘香袂空中举
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
不负东篱约，携尊过草堂
倚遍阑干，只是无情绪
行役在战场，相见未有期。
征夫怀远路，起视夜何其？
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
生当复来归，死当长相思。

留别妻拼音解读：

nǔ lì ài chūn huá，mò wàng huān lè shí。
wò shǒu yī cháng tàn，lèi wéi shēng bié zī。
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí。
cān chén jiē yǐ méi，qù qù cóng cǐ cí。
shān wǔ yín shé，yuán chí là xiàng，yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng，fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
huān yú zài jīn xī，yàn wǎn jí liáng shí。
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
xíng yì zài zhàn chǎng，xiāng jiàn wèi yǒu qī。
zhēng fū huái yuǎn lù，qǐ shì yè hé qí？
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」