乐燕行

乐燕行原文：

辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边
良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
墙角数枝梅，凌寒独自开
酒后竞风采，三杯弄宝刀
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。
人生如逆旅，我亦是行人
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
中州遗恨，不知今夜几人愁

乐燕行拼音解读：

huī huī fā zhòng yán，zhuó zhuó tàn lìng cái。dāng xuān jì wú jì，zhōng yǐn yì tíng bēi。
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào，shù shēng yú dí zài cāng láng
yī dàn hé miào ōu，chuī qù rào yáo tái。yàn xuě líng kōng sàn，wǔ luó qǐ pái huái。
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn，xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
liáng chén qiě yàn lè，lè wǎng bù zài lái。zhào sè zhèng gāo zhāng，yīn xiǎng qīng chén āi。
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
qiáng jiǎo shù zhī méi，líng hán dú zì kāi
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
huá dēng hé jù shēng，chí jǐng hū xī tuí。gāo jié yì yún lì，ān néng zhì bù huí。
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
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相关翻译

该文节选自《秋水》。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆
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靖康之变，汴京沦陷，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝，重新建立政权，是为南宋。宋高宗赵构渡江初期，驻跸建康(今南京)。作者随驾到达建康，此词大概是作于到建康

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」