送梁道士

送梁道士原文：

晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。
独眠林下梦魂好，回首人间忧患长
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
夜雪初霁，荠麦弥望
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
生当作人杰，死亦为鬼雄
古台摇落后，秋日望乡心
片云天共远，永夜月同孤
雨落不上天，水覆难再收
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
因思杜陵梦，凫雁满回塘
旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。

送梁道士拼音解读：

wǎn huā shuāng hòu luò，shān yǔ yè shēn hán。yīng yǒu tóng xī kè，xiāng xún xué liàn dān。
dú mián lín xià mèng hún hǎo，huí shǒu rén jiān yōu huàn zhǎng
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī
yè xuě chū jì，jì mài mí wàng
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
jiù jū tóng bǎi guān，guī qù ài ān xián。dào shù zào xīn wū，huà rén xiū gǔ tán。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。