四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志…游旧。残雪

四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志…游旧。残雪原文：

焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
明月照相思，也得姮娥念我痴
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮
秋草六朝寒，花雨空坛
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，著砌恐行频。

四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志…游旧。残雪拼音解读：

jiāo qǐn xīn wú huàn，liáng yuán qù yǒu yīn。mò néng zhī dì lì，kōng cǐ hé píng jūn。
fāng cǎo píng shā，xié yáng yuǎn shù，wú qíng táo yè jiāng tóu dù
kè shòu cuī yán hǔ，wèi shān dào yù rén。zhū hái yóu zhào wèi，bì suì shàng liú qín。
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
míng yuè zhào xiàng sī，yě de héng é niàn wǒ chī
luò rì jīng qīn zhòu，yú guāng wù xī chūn。yán bīng dī é guǎn，wū wǎ lòu yú lín。
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
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qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
xù rì kāi qíng sè，hán kōng shī sù chén。rào qiáng quán bō fěn，bàng jǐng jiàn xiāo yín。
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng
lǐng jì lán guāng chè，sōng xuān cuì lì xīn。yōng lín chóu fú jǐn，zhe qì kǒng xíng pín。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。