舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首

舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首原文：

鶺鴒飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，
雨窗和泪摇湘管意长笺短
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
江山如有待，花柳自无私
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠
朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。
秀色掩今古，荷花羞玉颜
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
山甫归应疾，留侯功复成

舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首拼音解读：

jí líng fēi jí dào shā tóu。yáo guān xiǎn lù jīn xū yuǎn，yǔ záo hán jiāng zhèng wěn liú。
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
yǔ xìn luó hán jù yǒu zhái，chūn lái qiū qù zuò shuí jiā。duǎn qiáng ruò zài cóng cán cǎo，
shòu jiǔ hái cháng yào，chén cān bù jiàn yú
gù guó yí jū jiàn kè xīn。shèng yù tí xié rú yì wǔ，xǐ duō xíng zuò bái tóu yín。
mǎ dù qín guān xuě zhèng shēn，běi lái jī gǔ kǔ hán qīn。tā xiāng jiù wǒ shēng chūn sè，
yǔ chuāng hé lèi yáo xiāng guǎn yì zhǎng jiān duǎn
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
rǔ yíng qī zǐ dá jīng zhōu，xiāo xī zhēn chuán jiě wǒ yōu。hóng yàn yǐng lái lián xiá nèi，
jiāng shān rú yǒu dài，huā liǔ zì wú sī
jīn luò qīng cōng bái yù ān，zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
qiáo mù rú cún kě jiǎ huā。bo zhù yīng tóng jiǎng xǔ jìng，wèi yuán xū shì shào píng guā。
bǐ nián bìng jiǔ kāi juān dī，dì quàn xiōng chóu hé yuàn jiē。
xún yán suǒ gòng méi huā xiào，lěng ruǐ shū zhī bàn bù jīn。
gāi xià měi rén qì chǔ gē，dìng táo měi rén qì chǔ wǔ，zhēn lóng yì shǔ hǔ yì shǔ
zhū fú jí dāng suí cǎi yì，qīng chūn bù jiǎ bào huáng niú。
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
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○元善　　元善，河南洛阳人。　　祖父元叉，是西魏侍中。　　父亲元罗，最初担任梁州刺史，到元叉被杀时，逃到梁国，官至征北大将军、青冀两州的刺史。　　元善年幼时跟着父亲到江南，他天性好
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？