酬和元九东川路诗十二首。嘉陵夜有怀二首

酬和元九东川路诗十二首。嘉陵夜有怀二首原文：

独卧空床好天气，平明闲事到心中。
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
落叶聚还散，寒鸦栖复惊
燕子飞时，绿水人家绕
江山代有才人出，各领风骚数百年
露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
俯瞰黄河小，高悬白雪清
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
奇文共欣赏，疑义相与析
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
夜雨做成秋，恰上心头

酬和元九东川路诗十二首。嘉陵夜有怀二首拼音解读：

dú wò kōng chuáng hǎo tiān qì，píng míng xián shì dào xīn zhōng。
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
luò yè jù hái sàn，hán yā qī fù jīng
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
jiāng shān dài yǒu cái rén chū，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián
lù shī qiáng huā chūn yì shēn，xī láng yuè shàng bàn chuáng yīn。
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
fǔ kàn huáng hé xiǎo，gāo xuán bái xuě qīng
lián jūn dú wò wú yán yǔ，wéi wǒ zhī jūn cǐ yè xīn。
bù míng bù àn lóng lóng yuè，bù nuǎn bù hán màn màn fēng。
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）或755年（天宝十四载），当时岑参担任安西北庭节度使判官，是为封常清出兵西征而创作的送行诗。此诗与《走马川行奉送封大夫出师西征》系同一时期、
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相关赏析

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。