送张子容进士赴举

送张子容进士赴举原文：

怡然敬父执，问我来何方问答乃未已，驱儿罗酒浆
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
今古长如白练飞，一条界破青山色
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。
冉冉年时暮，迢迢天路征
百啭千声随意移，山花红紫树高低
望断金马门，劳歌采樵路

送张子容进士赴举拼音解读：

yí rán jìng fù zhí，wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ，qū ér luó jiǔ jiāng
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
xī xūn shān zhào miè，sòng kè chū zhài mén。chóu chàng yě zhōng bié，yīn qín qí lù yán。
dōng fēng jiàn lǜ xī hú liǔ，yàn yǐ hái、rén wèi nán guī
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
jīn gǔ zhǎng rú bái liàn fēi，yī tiáo jiè pò qīng shān sè
mào lín yǔ yǎn xī，qiáo mù ěr fēi fān。wú shǐ gǔ fēng qiào，xū lìng yǒu dào cún。
rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
bǎi zhuàn qiān shēng suí yì yí，shān huā hóng zǐ shù gāo dī
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。