雪朝乘兴欲诣李司徒留守，先以五韵戏之

雪朝乘兴欲诣李司徒留守，先以五韵戏之原文：

尘缘一点，回首西风又陈迹
语来江色暮，独自下寒烟
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
江碧鸟逾白，山青花欲燃
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
九日黄花酒，登高会昔闻
夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
梁园应有兴，何不召邹生。
送子军中饮，家书醉里题
何期小会幽欢，变作离情别绪
晚霁江天好，分明愁杀人
寄语洛城风日道，明年春色倍还人

雪朝乘兴欲诣李司徒留守，先以五韵戏之拼音解读：

chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
yǔ lái jiāng sè mù，dú zì xià hán yān
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
pù huā lián dì dòng，xiāo yù wèi tiān qíng。hǎo fú wū jīn chū，yí pī hè chǎng xíng。
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
jiǔ rì huáng huā jiǔ，dēng gāo huì xī wén
yè hán shēng jiǔ sī，xiǎo xuě yǐn shī qíng。rè yǐn yī liǎng zhǎn，lěng yín sān wǔ shēng。
liáng yuán yīng yǒu xìng，hé bù zhào zōu shēng。
sòng zi jūn zhōng yǐn，jiā shū zuì lǐ tí
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
wǎn jì jiāng tiān hǎo，fēn míng chóu shā rén
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。