娇女诗

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
娇女诗原文
脂腻漫白袖,烟熏染阿锡。
红葩缀紫蒂,萍实骤柢掷。
执书爱绨素,诵习矜所获。
玩弄眉颊间,剧兼机杼役。
从容好赵舞,延袖象飞翮。
小字为纨素,口齿自清历。
记得年时临上马,看人眼泪汪汪如今不忍更思量
举觯拟京兆,立的成复易。
翰墨戢闲案,相与数离逖。
贪华风雨中,眒忽数百适。
驰骛翔园林,果下皆生摘。
衣被皆重地,难与沉水碧。
灯火万家城四畔,星河一道水中央
上下弦柱际,文史辄卷襞。
顾眄屏风书,如见已指摘。
动为垆钲屈,屐履任之适。
务蹑霜雪戏,重綦常累积。
娇语若连琐,忿速乃明集。
鬓发覆广额,双耳似连璧。
雨雪自飞千嶂外,榆林只隔数峰西
握笔利彤管,篆刻未期益。
任其孺子意,羞受长者责。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
止为荼荈据,吹嘘对鼎立。
吾家有娇女,皎皎颇白皙。
浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤。
明朝弄梳台,黛眉类扫迹。
并心注肴馔,端坐理盘鬲。
丹青日尘暗,明义为隐赜。
还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒
其姊字惠芳,面目粲如画。
轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙
去年花里逢君别,今日花开已一年
风住尘香花已尽,日晚倦梳头
娇女诗拼音解读
zhī nì màn bái xiù,yān xūn rǎn ā xī。
hóng pā zhuì zǐ dì,píng shí zhòu dǐ zhì。
zhí shū ài tí sù,sòng xí jīn suǒ huò。
wán nòng méi jiá jiān,jù jiān jī zhù yì。
cóng róng hǎo zhào wǔ,yán xiù xiàng fēi hé。
xiǎo zì wèi wán sù,kǒu chǐ zì qīng lì。
jì de nián shí lín shàng mǎ,kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
jǔ zhì nǐ jīng zhào,lì de chéng fù yì。
hàn mò jí xián àn,xiāng yǔ shù lí tì。
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yì pī jiē zhòng dì,nán yǔ chén shuǐ bì。
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shàng xià xián zhù jì,wén shǐ zhé juǎn bì。
gù miǎn píng fēng shū,rú jiàn yǐ zhǐ zhāi。
dòng wèi lú zhēng qū,jī lǚ rèn zhī shì。
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dān qīng rì chén àn,míng yì wèi yǐn zé。
hái bèi chuí hóng qiū qù,sì qiáo yān yǔ,yī xiāo gē jiǔ
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qīng zhuāng xǐ lóu biān,lín jìng wàng fǎng jī。
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qù nián huā lǐ féng jūn bié,jīn rì huā kāi yǐ yī nián
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn,rì wǎn juàn shū tóu
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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