奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭

奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭原文：

唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。
五更疏欲断，一树碧无情
名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
醉舞梁园夜，行歌泗水春
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
孤舟向广武，一鸟归成皋
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
重九开秋节，得一动宸仪
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
远送从此别，青山空复情
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。

奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭拼音解读：

wéi tān xuè shí bǎo，dàn jù lí zhū shuì。hé bì fèi huáng jīn，nián nián shòu xīng shǐ。
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
míng shān tán dòng zhōng，zì gǔ duō mì suì。jūn jiāng jiē shén wù，liáo yòng shēn sì shì。
zuì wǔ liáng yuán yè，xíng gē sì shuǐ chūn
wú huáng bìng qín hàn，qǐ dú tàn yōu yì。suǒ guì fēng yǔ shí，mín jiē shòu qí cì。
gū zhōu xiàng guǎng wǔ，yī niǎo guī chéng gāo
cháng qū rù，gē tái wǔ xiè，fēng juǎn luò huā chóu
chí lái zhǎn míng gào，jìng yǐ tóu jiā ruì。lín guāng huàn shuǐ róng，mù sè shāo shān cuì。
chóng jiǔ kāi qiū jié，dé yī dòng chén yí
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū，tiān qì chū sù
yuǎn sòng cóng cǐ bié，qīng shān kōng fù qíng
róng jīn xiàng yá jiǎo，chǐ mù wú bù bèi。yì jì fèng zhēn guān，yīn zhī xùn qián zhì。
liáng tián wèi jù jìn，wū zé chéng chì dì。zhǎng zhí yī bù xíng，jīng líng yòu hé jì。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。