赠李征君大寿

作者:李白 朝代:唐朝诗人
赠李征君大寿原文
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
黄鹂惊梦破,青鸟唤春还
野客预知农事好,三冬瑞雪未全消
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言
夜来小雨新霁,双燕舞风斜
孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
待到黄昏月上时,依旧柔肠断
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
小时不识月,呼作白玉盘
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
赠李征君大寿拼音解读
biān péng hái zuò shì,jī cǎo gèng wéi shang。kuài jī zhì qiáo chù,lán líng mài yào xíng。
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán,yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
fù jūn yíng qǐ jì,tiān zǐ sòng yán guāng。bà líng yōu jìng jìn,pán xī yǐn lù cháng。
lán yīng yóu zú niàng,zhú shí běn wú liáng。jiàn sōng hán zhuǎn zhí,shān jú qiū zì xiāng。
huáng lí jīng mèng pò,qīng niǎo huàn chūn hái
yě kè yù zhī nóng shì hǎo,sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
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yè lái xiǎo yǔ xīn jì,shuāng yàn wǔ fēng xié
kǒng chún cí sàn qí,lù chǎng xiè zhōng láng。fú jīn cháo dì bà,zhàng cè qù guān máng。
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guǎn níng cún jì lǐ,wáng bà zhòng cháo zhāng。qù qù xiāng suí qù,pī qiú jiāo shèng táng。
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qián nián cí hòu bì,jīn suì fǎn hán xiāng。yǒu shū héng shí jià,wú zhān zuò tǔ chuáng。
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kàn shū wéi dào dé,kāi jiào zhǐ nóng sāng。bié yǒu yōu huái lǚ,yóu lái gāo ràng wáng。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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