往丹阳寻陆处士不遇

往丹阳寻陆处士不遇原文：

他日相期那可定，闲僧著处即经年。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
父老得书知我在，小轩临水为君开
请君试问东流水，别意与之谁短长
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
细影将圆质，人间几处看。
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
忽闻歌古调，归思欲沾巾
采桑秦氏女，织锦窦家妻

往丹阳寻陆处士不遇拼音解读：

tā rì xiāng qī nà kě dìng，xián sēng zhe chù jí jīng nián。
xíng rén wú shù bù xiāng shí，dú lì yún yáng gǔ yì biān。fèng chì shān zhōng sī běn sì，
yú gān cūn kǒu wàng guī chuán。guī chuán bú jiàn jiàn hán yān，lí xīn yuǎn shuǐ gòng yōu rán。
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
qǐng jūn shì wèn dōng liú shuǐ，bié yì yǔ zhī shuí duǎn cháng
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
yuǎn kè shū wèi guī，wǒ lái jǐ chóu chàng。kòu guān yī rì bú jiàn rén，
rào wū hán huā xiào xiāng xiàng。hán huā jì jì biàn huāng qiān，liǔ sè xiāo xiāo chóu mù chán。
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu，sì wú chén、xuě fēi yún qǐ，yè chuāng rú zhòu
yě shū chōng shàn gān zhǎng huò，luò yè tiān xīn yǎng gǔ huái
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
xì yǐng jiāng yuán zhì，rén jiān jǐ chù kàn。
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
hū wén gē gǔ diào，guī sī yù zhān jīn
cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。