赠怀一上人

赠怀一上人原文：

早悔业至浅，晚成计可寻。善哉远公义，清净如黄金。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明
客醉倚河桥，清光愁玉箫
法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。
阴壑生虚籁，月林散清影
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
是日发西秦，东南至蕲春。风将衡桂接，地与吴楚邻。
尘缘一点，回首西风又陈迹
作礼忏前恶，洁诚期后因。因成日既久，事济身不守。
天子揖妙道，群僚趋下风。我法本无著，时来出林壑。
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。
因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。
道狭草木长，夕露沾我衣
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
予若洞庭叶，随波送逐臣
旧少清信士，实多渔猎人。一闻吾师至，舍网江湖滨。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。但有灭度理，而生开济恩。
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。

赠怀一上人拼音解读：

zǎo huǐ yè zhì qiǎn，wǎn chéng jì kě xún。shàn zāi yuǎn gōng yì，qīng jìng rú huáng jīn。
fù wén jiāng hǎi qǔ，hǎo shā chéng fēng sú。dì yuē wǒ shàng rén，wèi chú shān xīng yù。
bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
fǎ shī dōng nán xiù，shì shí háo jiā zǐ。xuē fà shí èr nián，sòng jīng é méi lǐ。
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
xuě nüè fēng tāo yù lǐn rán，huā zhōng qì jié zuì gāo jiān
rén qù qiū qiān xián guà yuè，mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
jìng tǐ wú zhòng rǎn，kǔ xīn guī miào zōng。yī zhāo chì shū zhì，zhào rù chéng míng gōng。
shì rì fā xī qín，dōng nán zhì qí chūn。fēng jiāng héng guì jiē，dì yǔ wú chǔ lín。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
zuò lǐ chàn qián è，jié chéng qī hòu yīn。yīn chéng rì jì jiǔ，shì jì shēn bù shǒu。
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gèng chū huái chǔ jiān，fù lái jīng hé kǒu。jīng hé mǎ qīng cén，zī dì jìn dào lín。
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kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
yī cóng rù jūn mén，shuō fǎ wú cháo hūn。dì zuò zhuàn lún wáng，shī wèi chí jiè zūn。
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yīn xīn dé huà chéng，suí bìng jiē yǔ yào。shàng qǐ huáng wū xīn，xià chú cāng shēng fù。
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yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
jiù shǎo qīng xìn shì，shí duō yú liè rén。yī wén wú shī zhì，shě wǎng jiāng hú bīn。
xuān fēng sǎ gān lù，fú yǔ shēng cí gēn。dàn yǒu miè dù lǐ，ér shēng kāi jì ēn。
shuō fǎ jīn diàn lǐ，fén xiāng qīng jìn zhōng。chuán dēng biàn dū yì，zhàng xī yóu wáng gōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

传承至今的民俗节日中，清明是以节气兼节日的民俗大节。汉魏以前，作为二十四节气之一，清明主要为时令的标志，一般在现在公历的４月５日前后。 此时天气温暖清爽，在和煦春风的吹拂下，天地明净，空气清新，自然万物生机勃勃，“清明”节令由此得名。唐宋之后，它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下，尤其是其中的祭祀活动，具有时令与节日的双重意义，而且节俗意义日渐增强，成为民俗中的大节。古时重要的寒食节日渐势微，逐步离开了人们的视线。中国境内民族大多将清明作为祭祖日，每年清明时节，不仅长居祖籍的亲人要上坟祭扫，远离家乡的人们回到故里祭拜，而且时至今日，大批旅居海外的华人及港、澳、台胞也纷纷赶回祖籍，认祖归宗，虔诚拜叩，祭奠祖灵。 除了祭祖扫墓之外，踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，杨柳青青，芳草萋萋，百花吐艳，生机一片，人们趁祭奠而踏青郊游，嬉娱欢乐。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”（宋·程颢《郊行即事》）。
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作者介绍

何承天 何承天(370-447)，南朝宋大臣、著名天文学家、无神论思想家，汉族，东海郯（今郯城 ）人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天自幼聪明好学，诸子百家，莫不博览，幼年从学于当时的学者徐广。历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天通览儒史百家，经史子集，知识渊博。精天文律历和计算，对天文律历造诣颇深。