箕子碑

箕子碑原文：

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
十二阑干，故国三千里
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
独抱影儿眠，背看灯花落
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
我住长江头，君住长江尾
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
万里悲秋常作客，百年多病独登台
秋静见旄头，沙远席羁愁
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

箕子碑拼音解读：

xuān niǎo fù chūn zhōu，zá yīng mǎn fāng diàn
táng mǒu nián，zuò miào jí jùn，suì shí zhì sì，jiā xiān shēng dú liè yú yì xiàng，zuò shì sòng yún：
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
　　fán dà rén zhī dào yǒu sān：yī yuē zhèng méng nàn，èr yuē fǎ shòu shèng，sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ，yóu yīn qín yān。
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
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yè tīng hú jiā shé yáng liǔ，jiào rén yì qì yì cháng ān
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

沈复 沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。