问说

作者:况周颐 朝代:清朝诗人
问说原文
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
别后不知君远近触目凄凉多少闷
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
北山白云里,隐者自怡悦
常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶
孤之有孔明,犹鱼之有水也
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧
人言落日是天涯,望极天涯不见家
醉别复几日,登临遍池台
问说拼音解读
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cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi,jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
gū zhī yǒu kǒng míng,yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
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guì pò fēi lái guāng shè chù,lěng jìn yì tiān qiū bì
rén yán luò rì shì tiān yá,wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
zuì bié fù jǐ rì,dēng lín biàn chí tái
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作者介绍

况周颐 况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。

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