度关山

度关山原文：

手携稚子夜归院，月冷空房不见人
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠
老至居人下，春归在客先
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。
象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
已讶衾枕冷，复见窗户明
吹笳暮归野帐，雪压青毡
何处寄想思，南风摇五两
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘

度关山拼音解读：

shǒu xié zhì zǐ yè guī yuàn，yuè lěng kōng fáng bú jiàn rén
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī
qún yàn cí guī gǔ nán xiáng，niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
lǎo zhì jū rén xià，chūn guī zài kè xiān
xiǎo mù hú shā cǎn，wēi fēng hàn yuè dī。réng wén shù qí jiāng，gèng yù chū liáo xī。
xiàng mǐ chā wén xī，yú cháng yíng pì tí。shuǐ shēng fēn lǒng yàn，mǎ sè dù guān mí。
jī qì yǐ néng qū fěn dài，jǔ bēi biàn kě tūn wú yuè
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
chuī jiā mù guī yě zhàng，xuě yā qīng zhān
hé chǔ jì xiǎng sī，nán fēng yáo wǔ liǎng
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
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粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

开元宫人 开元宫人 活动于唐玄宗开元（713--741）年间，姓名不详，曾于制军袍时题诗于袍中，为士兵得之，主帅奏于朝廷，玄宗怜而嫁之与得袍士兵。 【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，重结后身缘。 这首诗的大意是说，在沙场上征战的战士们啊，受尽寒冷辛苦，夜晚怎么能够睡着觉呢？我亲手缝制的这领战袍，谁知道会落在谁的身上呢？我故意在缝制时多用了些线，又多塞了些绵，这些都表示着我对您的情意呀。今生今世也就过去了，我愿和您在来生来世再结姻缘，成为夫妻。 这首诗表现了作者对边防战士的同情和爱护，也表达了她对边防战士的深厚感情，最后二句，还直接道出了自己的心声。诗写得直露，表现得十分坦率，十分质朴，同时，在这坦率与质朴后面却又含有一种深沉的悲哀，那就是，这位宫人知道皇宫深邃，自己一入皇宫，没有皇帝的恩准今生是不能再出皇宫的，而自己在宫中又受尽了皇帝的冷落，青春年华白白逝去，红颜难驻，尝尽了孤独和凄凉的滋味，因此她盼望着来生能在民间与兵士过上自由幸福的生活，所以她也就将希望寄托于来生。从某种意义上说，这正是对孤独的皇宫生活摧残自己青春年华的控诉。 碰巧得很，果然有一位战士得到了这领战袍。这位战士也就将这首诗献给了主帅，主帅得诗，不敢隐瞒，就将此诗呈给了唐玄宗。唐玄宗得诗，马上把六宫的宫人召集起来，说：“这首诗是谁写的？不要隐瞒，我不怪罪你，请说出来。”这位宫人知道事发了，于是只好说：“是我写的，我真是罪该万死，请皇上处置。”她想：自己这次被皇上一怪罪，必死无疑。那知唐玄宗说：“恕您无罪，那么，你和这位得袍战士结婚吧，我为你成就这份姻缘。”于是，这位宫人和这位得袍战士也就成了婚。消息传开，边防战士都感动得流涕。 这位宫人化惧为喜，本想来世过上民间幸福自由的夫妇生活，不料今生马上就变成了现实，这主要取决于唐玄宗的恩赐。原来，这首诗表面直率质朴，实际上却是感情真挚深沉，它深深地打动了唐玄宗，使他产生了怜悯与同情之心。