晏子谏杀烛邹

晏子谏杀烛邹原文：

贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
愿君采葑菲，无以下体妨
槟榔无柯，椰叶无阴
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
　　齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

晏子谏杀烛邹拼音解读：

jiǎ shēng nián shào xū chuí lèi，wáng càn chūn lái gèng yuǎn yóu
qún shān wàn hè fù jīng mén，shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
bīng láng wú kē，yē yè wú yīn
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
zuì ài hú dōng xíng bù zú，lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
zhì gòu mài miáo xiù，cán mián sāng yè xī
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
　　qí jǐng gōng hǎo yì，shǐ zhú zōu zhǔ niǎo ér wáng zhī。gōng nù，zhào lì yù shā zhī。yàn zǐ yuē： “zhú zōu yǒu zuì sān，qǐng shù zhī yǐ qí zuì shā zhī。”gōng yuē：“kě。”yú shì zhào ér shù zhī gōng qián，yuē：“zhú zōu，rǔ wèi wú jūn zhǔ niǎo ér wáng zhī，shì zuì yī yě；shǐ wú jūn yǐ niǎo zhī gù shā rén，shì zuì èr yě；shǐ zhū hóu wén zhī yǐ wú jūn zhòng niǎo ér qīng shì ，shì zuì sān yě。shù zhú zōu zuì yǐ bì，qǐng shā zhī 。”gōng yuē：“wù shā！guǎ rén wén mìng yǐ。”
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。