从龙潭寺至少林寺，题赠同游者

从龙潭寺至少林寺，题赠同游者原文：

月黑雁飞高，单于夜遁逃
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
他乡逢七夕，旅馆益羁愁
山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
赤壁矶头，一番过、一番怀古
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月

从龙潭寺至少林寺，题赠同游者拼音解读：

yuè hēi yàn fēi gāo，chán yú yè dùn táo
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
tā xiāng féng qī xī，lǚ guǎn yì jī chóu
shān jī tián yī liù qī xián，qiān fāng tà cuì nòng chán yuán。jiǔ lóng tán yuè luò bēi jiǔ，
sān pǐn sōng fēng piāo guǎn xián。qiáng jiàn qiě yí yóu shèng dì，qīng liáng bù jué guò yán tiān。
wèi dāng shí céng xiě liú qún，shāng xīn hóng xiāo tuì è
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
chì bì jī tóu，yī fān guò、yī fān huái gǔ
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
shǐ zhī jià hè chéng yún wài，bié yǒu xiāo yáo dì shàng xiān。
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？