早春题友人湖上新居二首（一作项斯诗）

早春题友人湖上新居二首（一作项斯诗）原文：

满载一船秋色，平铺十里湖光
捐躯赴国难，视死忽如归
凭高远望，见家乡、只在白云深处
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
近得云中路，门长侵早开。到时犹有雪，行处已无苔。
已知泉路近，欲别故乡难
南轩有孤松，柯叶自绵幂
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，多是夜深归。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，惟见乞花栽。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊
开箧收诗卷，扫床移卧衣。几时同买宅，相送有柴扉。
马上逢寒食，愁中属暮春
诗成自写红叶，和恨寄东流
落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间

早春题友人湖上新居二首（一作项斯诗）拼音解读：

mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
jìn dé yún zhōng lù，mén zhǎng qīn zǎo kāi。dào shí yóu yǒu xuě，xíng chǔ yǐ wú tái。
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
mén bù dàng guān dào，xíng rén dào yì xī。gù cóng cān hòu chū，duō shì yè shēn guī。
quàn jiǔ kè chū zuì，liú chá sēng wèi lái。měi féng qíng nuǎn rì，wéi jiàn qǐ huā zāi。
zǎo shì shāng chūn mèng yǔ tiān，kě kān fāng cǎo gèng qiān qiān
kāi qiè shōu shī juàn，sǎo chuáng yí wò yī。jǐ shí tóng mǎi zhái，xiāng sòng yǒu chái fēi。
mǎ shàng féng hán shí，chóu zhōng shǔ mù chūn
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú
luò huā láng jí jiǔ lán shān，shēng gē zuì mèng jiān
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十四日早晨下雨。命令顾仆去找潘秀才的家，投递了吴方生的信。上午雨停，潘秀才来拜访。下午，我前去拜访他但姓潘的出「〕了，只好返回到寓所中作日记。傍晚，同行的崔君拉我到市中饮酒，用竹实
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　　北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。　　二十二日天气略微

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。