与于襄阳书

与于襄阳书原文：

九日龙山饮，黄花笑逐臣
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉
云霞出海曙，梅柳渡江春
我醉欲眠卿可去， 明朝有意抱琴来
丈夫志，当景盛，耻疏闲
近乡情更怯，不敢问来人
清娥画扇中，春树郁金红
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉
　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

与于襄阳书拼音解读：

jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
jǐn xiàn jiù suǒ wéi wén yī shí bā shǒu，rú cì lǎn guān，yì zú zhī qí zhì zhī suǒ cún。yù kǒng jù zài bài。
rán ér qiān bǎi zài nǎi yī xiāng yù yān。qǐ shàng zhī rén wú kě yuán、xià zhī rén wú kě tuī yú？hé qí xiāng xū zhī yīn ér xiāng yù zhī shū yě？qí gù zài xià zhī rén fù qí néng bù kěn chǎn qí shàng，shàng zhī rén fù qí wèi bù kěn gù qí xià。gù gāo cái duō qī qī zhī qióng，shèng wèi wú hè hè zhì guāng。shì èr rén zhě zhī suǒ wéi jiē guò yě。wèi cháng gàn zhī，bù kě wèi shàng wú qí rén；wèi cháng qiú zhī，bù kě wèi xià wú qí rén。yù zhī sòng cǐ yán jiǔ yǐ，wèi cháng gǎn yǐ wén yú rén。
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
yún xiá chū hǎi shǔ，méi liǔ dù jiāng chūn
wǒ zuì yù mián qīng kě qù， míng cháo yǒu yì bào qín lái
zhàng fū zhì，dāng jǐng shèng，chǐ shū xián
jìn xiāng qíng gèng qiè，bù gǎn wèn lái rén
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
zuì bié jiāng lóu jú yòu xiāng，jiāng fēng yǐn yǔ rù zhōu liáng
　　qī yuè sān rì，jiāng shì láng、shǒu guó zǐ sì mén bó shì hán yù，jǐn fèng shū shàng shū gé xià。
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
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作者介绍

欧阳炯 欧阳炯（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。