斋中

斋中原文：

所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红
眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
湖山信是东南美，一望弥千里
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间
河边独自看星宿，夜织天丝难接续
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外

斋中拼音解读：

suǒ cān lèi bìng mǎ，dòng yǐng shì yí yuè。yù zhù pò táo shuāi，qǐ shū cí gěng fù。
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
dān jìng fēi miù wèi，běn xìng shí shū suǒ。zhāi zhōng yī jiù zhěn，bù jué bái rì luò。
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
hú shān xìn shì dōng nán měi，yī wàng mí qiān lǐ
xuě zhào shān chéng yù zhǐ hán，yī shēng qiāng guǎn yuàn lóu jiān
hé biān dú zì kàn xīng xiù，yè zhī tiān sī nán jiē xù
jì jì huā shí bì yuàn mén，měi rén xiāng bìng lì qióng xuān
dī fēi ài xuān pèi，guǎ dé xiè jiē nuò。cóng jú zài qiáng yīn，qiū qióng wèi kāi è。
yǐ jiàn bǎo shí yǔ，yīng fēng shū yǔ yào。
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
tóng huá cāng hǎi，chóu mái zhòng zhàng，yàn běi yàn nán tiān wài
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。