哭郎著作

哭郎著作原文：

似花还似非花，也无人惜从教坠
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
书草藏天阁，琴声入夜台。荒阶罗驳藓，虚座网浮埃。
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
春晚绿野秀，岩高白云屯
舞殿冷袖，风雨凄凄
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。
诗礼康成学，文章贾谊才。巳年人得梦，庚日鸟为灾。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

哭郎著作拼音解读：

shì huā hái shì fēi huā，yě wú rén xī cóng jiào zhuì
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
shū cǎo cáng tiān gé，qín shēng rù yè tái。huāng jiē luó bó xiǎn，xū zuò wǎng fú āi。
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
chūn wǎn lǜ yě xiù，yán gāo bái yún tún
wǔ diàn lěng xiù，fēng yǔ qī qī
ér dà shī shū nǚ sī má，gōng dàn dú shū zhǔ chūn chá
bái mǎ bīn tú sàn，qīng wū lǒng suì kāi。kōng lián mén xià kè，huái jiù jǐ chí huí。
shī lǐ kāng chéng xué，wén zhāng jiǎ yì cái。sì nián rén dé mèng，gēng rì niǎo wèi zāi。
jì de qù nián jīn xī，shāi jiǔ xī tíng，dàn yuè yún lái qù
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。