屈原塔

屈原塔原文：

百草千花寒食路，香车系在谁家树
驿路侵斜月，溪桥度晓霜
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
南宾旧属楚，山上有遗塔。
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
屈原古壮士，就死意甚烈。
此事虽无凭，此意固已切。
世俗安得知，眷眷不忍决。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
楚人悲屈原，千载意未歇。
名声实无穷，富贵亦暂热。
至今沧江上，投饭救饥渴。
大夫知此理，所以持死节。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
古人谁不死，何必较考折。
运往无淹物，年逝觉已催
千层石树遥行路，一带山田放水声
精魂飘何处，父老空哽咽。

屈原塔拼音解读：

bǎi cǎo qiān huā hán shí lù，xiāng chē xì zài shuí jiā shù
yì lù qīn xié yuè，xī qiáo dù xiǎo shuāng
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
nán bīn jiù shǔ chǔ，shān shàng yǒu yí tǎ。
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
qū yuán gǔ zhuàng shì，jiù sǐ yì shén liè。
cǐ shì suī wú píng，cǐ yì gù yǐ qiè。
shì sú ān dé zhī，juàn juàn bù rěn jué。
yìng shì fèng fó rén，kǒng zi jiù lún miè。
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē。
míng shēng shí wú qióng，fù guì yì zàn rè。
zhì jīn cāng jiāng shàng，tóu fàn jiù jī kě。
dài fū zhī cǐ lǐ，suǒ yǐ chí sǐ jié。
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
yí fēng chéng jìng dù，āi jiào chǔ shān liè。
gǔ rén shuí bù sǐ，hé bì jiào kǎo zhé。
yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
jīng hún piāo hé chǔ，fù lǎo kōng gěng yè。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

癸酉年七月二十八日，从首都出发去游览五台山。到八月初四日，来到阜平县南关。山从唐县伸来，延伸到唐河开始密集，到黄葵又渐渐敞开，山势不太高大、从阜平县往西南走过石桥，西北众多的山峰又
人生下来，性情本是至真的，纯然无杂的。然而在成长的过程中，外界的环境未必如此纯然无杂，因此，原本至真的性情，便逐渐淹没而不显。等到成长以后，经过许多苦乐的感受，才逐渐感到许多选择都
此词惜春抒怀。上片写絮飞花落，春归匆匆。痴儿有感年华，写出伤心句。下片作者广其意。休道春归太遽，凭彩笔玉管，绾留春住。通篇清新雅致，别具风格。
这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
《江村》一诗的尾联上句，有两种版本，对于该两种版本的优劣，有说法认为：“先看“多病所需唯药物”句。上面我们已经感知了诗人幽居江村的快乐与闲适只是表面的，诗人情不自禁地想到自己：年老

相关赏析

九嫔掌管有关妇人学习的法则，以教育女御作为妇人所应具有的德行、言辞、仪态、劳动技能，各率领所属的女御，按时依次到燕寝侍候王歇息。凡举行祭祀，协助[王后]进献盛有黍稷的玉敦，协助王后
高祖武皇帝二天监四年（乙酉、505）　　梁纪二梁武帝天监四年（乙酉，公元505年）　　[1]春，正月，癸卯朔，诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇，
僧人志彻，江西人，俗家姓张，名叫行昌，少年时喜欢做行侠仗义之事。自从南宗和北宗分庭抗礼之后，两位宗主虽然没有彼此争锋的意思，两派的徒众却互相竞赛比拼。当时北宗的门人们，自己拥立神秀
孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗
据《左传·宣公十二年》记载：武王克商，作《武》，“其卒章曰‘耆定尔功”’，又据《礼记·乐记》记载，孔子曾说《大武》“再成而灭商”，可知《武》是《大武》乐舞二成的

作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。