夜泊义兴戏呈邑宰

夜泊义兴戏呈邑宰原文：

南山与秋色，气势两相高
萋萋芳草忆王孙柳外楼高空断魂
灯火纸窗修竹里，读书声
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
桃李出深井，花艳惊上春
水墨画疏窗，孤影淡潇湘
寒随一夜去，春逐五更来
礼轻情意重，千里送鹅毛！

夜泊义兴戏呈邑宰拼音解读：

nán shān yǔ qiū sè，qì shì liǎng xiāng gāo
qī qī fāng cǎo yì wáng sūn liǔ wài lóu gāo kōng duàn hún
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
cháng qiáo kě bì nán shān yuǎn，què kǒng nán fáng shì zuì líng。
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
xī pàn wéi zhōu wèn dài xīng，cǐ zhōng sān hài yǒu tú jīng。
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
táo lǐ chū shēn jǐng，huā yàn jīng shàng chūn
shuǐ mò huà shū chuāng，gū yǐng dàn xiāo xiāng
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。