自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

作者:汤惠休 朝代:南北朝诗人
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞原文
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。
秋到边城角声哀,烽火照高台
儿童相见不相识,笑问客从何处来
雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
气软来风易,枝繁度鸟迟
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
彼此当年少,莫负好时光
孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船。(独树 一作:“戍”)
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。
何因不归去淮上有秋山
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解读
jiǎ yì shàng shū yōu hàn shì,cháng shā zhé qù gǔ jīn lián。
qiū dào biān chéng jiǎo shēng āi,fēng huǒ zhào gāo tái
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí,xiào wèn kè cóng hé chǔ lái
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng,xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
míng cháo qiě zuò mò sī liang,rú hé guò de jīn xiāo qù
qì ruǎn lái fēng yì,zhī fán dù niǎo chí
shēn duō jí bìng sī tián lǐ,yì yǒu liú wáng kuì fèng qián
bǐ cǐ dāng nián shào,mò fù hǎo shí guāng
gū chéng bèi lǐng hán chuī jiǎo,dú shù lín jiāng yè pō chuán。(dú shù yī zuò:“shù”)
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè,wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà,xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo,dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān。
tīng zhōu wú làng fù wú yān,chǔ kè xiāng sī yì miǎo rán。
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
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相关翻译

据作者《吴船录》,此词作于公元1177年(淳熙四年)中秋,这年五月作者因病辞去四川制置一职,乘舟东去。八月十四日至鄂州(今湖北武昌),十五日晚参加赴知州刘邦翰设于黄鹤山南楼的赏月宴
这首词写少妇独守空闺的情景。上片写她面对初秋景色,起了无边的恨意。下片写她恨丈夫久游不归,她见到当年他们表示爱情的罗带同心结,更感到对方辜负了他们当年的那番深情厚意。
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紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金,岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时,作者写这首诗,鼓励张浚收复失地,统一中国。诗的大意说:军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军,官军的声

相关赏析

表达了词人隐居乡野、寄情山水的闲适之情。词人在席间给向朋友表明自己喜欢做一个随遇而安的人,不希望自己为官守城,得到朝廷的征召,连同上钓船都不轻易答应,希望自己归来时和鸥鸟相伴,看“芳汀”之美,听柳边“莺声”,畅饮“飞觞”之酒,表达词人不乐仕进,安于闲适的襟怀。
位于河南省禹州,箕山入禹境之第一峰为逍遥岭,其阴有汉中郎将蔡邕墓。岭上有摩崖石碑一通,上刻汉隶体字,字大二寸,为蔡邕亲书。此碑曾坠入颍河,现为白沙杨氏获之。蔡邕,东汉书法家,以隶书
①麝烟:焚烧麝香所散发的香烟。
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”,一为自然之物,一为社会之物,二者本无从比较,但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起,竹具有清瘦的形象,诗

作者介绍

汤惠休 汤惠休 汤惠休,南朝宋诗人,字茂远。生卒年不详。早年为僧,人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗,官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”,可能卒于南齐初。 汤惠休诗作今存11首,以《怨诗行》最为著名,富于民歌气息。诗中“悲风荡帷帐,瑶翠坐自伤。妾心依天末,思与浮云长。啸歌视秋草,幽叶岂再扬。暮兰不待岁,离华能几芳”等句,自然真切,颇具情致。其他诗作亦颇受“吴声”、“西曲”及《白□歌》影响,多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”;《诗品》斥之为“淫靡”。其实汤诗笔力虽较纤弱,却无不健康的内容,其诗风华美流畅,在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称,然而其成就实不足与鲍照相颉颃。 《诗品》载,汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”;谢灵运诗“如芙蓉出水”,“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。从现存作品看,其诗风亦与此论相符。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》

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