上阳宫词

作者:邓剡 朝代:宋朝诗人
上阳宫词原文
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。
人归落雁后,思发在花前
奈何今之人,双目送飞鸿。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳
酒浓春入梦,窗破月寻人
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
水深桥梁绝,中路正徘徊
点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
昔叹当年无李牧,今知江左有夷吾
十年重见,依旧秀色照清眸
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
徙倚霜风里,落日伴人愁
上阳宫词拼音解读
yín chán jiè yǔ jīn bō lù,dé rù zhòng lún bàn yì qī。
rén guī luò yàn hòu,sī fā zài huā qián
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún,fēng nián liú kè zú jī tún
pān chū qiáng duǒ duǒ huā,zhé lín lù zhī zhī liǔ
jiǔ nóng chūn rù mèng,chuāng pò yuè xún rén
gōng shù yuè míng huáng niǎo tí。tíng cǎo kě lián fēn yǔ lù,jūn ēn shēn hèn gé yún ní。
shuǐ shēn qiáo liáng jué,zhōng lù zhèng pái huái
diǎn diǎn tái qián shàng yù chí,rì xié kōng wàng liù lóng xī。zhuāng tái chén àn qīng luán yǎn,
xī tàn dāng nián wú lǐ mù,jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
shí nián zhòng jiàn,yī jiù xiù sè zhào qīng móu
zuì wú duān chù,zǒng bǎ liáng xiāo,zhǐ nèn gū mián què
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ,luò rì bàn rén chóu
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相关翻译

本词的特点是在咏梅中打入个人身世之感,但不是用如林逋在《霜天晓角》中“谁是我知音,孤山人姓林”等直抒其情的语言来表达,而是用前后盘旋、左顾右盼、姿态横生的手法,多方位、多角度地来体
此词即景取譬,托物寓情,融写景、抒情、比兴于一体,以新颖活泼的民歌风味,以莲塘秋江为背景,歌咏水乡女子对爱情的追求与向往。   上片叙事。起二句写近日溪水涨满,情郎趁水涨驾船相访。男女主人公隔溪而居,平常大约很少有见面的机会,所以要趁水涨相访。说“几度”,正见双方相爱之深;说“偷相访”,则其为秘密相爱可知。这涨满的溪水,既是双方会面的便利条件,也似乎象征着双方涨满的情愫。   “船小难开红斗帐,无计向,合欢影里空惆怅。”红斗帐,是一种红色的圆顶小帐,在古诗词中经常联系着男女的好合。
这首词写秋夜美梦。上片写秋夜景色,有一片清凉之感。“何期良夜得相逢”一句,引起以下梦境。下片写梦境:花烛映帐,绣裳香暖,好梦留人醉。“觉来枕上怯晨钟”一句,是留连梦境的表现。《栩庄
也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的
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相关赏析

这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还
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《祈父》是周王朝的王都卫士(相当于后代的御林军)抒发内心不满情绪的诗。《毛诗序》说:“《祈父》,刺宣王也。”郑笺补充说:“刺其用祈父不得其人也。”朱熹《诗集传》引吕祖谦语说:“越句
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作者介绍

邓剡 邓剡 邓剡(1232-1303)又名光荐,字中甫,又号中斋,庐陵(今江西吉安)人。景定三年(1262)进士,为文天祥门友。剡以诗名世,江万里屡荐不就,后随天祥赞募勤王。宋末,元兵至,携家入闽。端宗即位,广东制置使赵潽晋辟为斡办官,荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年(1278)六月,从驾至硅山,除秘书丞,兼权礼部侍郎,迁直学士。宋亡,投海者再,元兵打捞之,不得死。元将张弘范礼致之,与文天祥同押北上,舟中唱和。有诗集名《东海集》,天祥为序。至建康以病留,天祥赋诗别之。久之,得放归。张弘范卒后,其子张珪袭父职,于至元十九年(1282)迎邓剡师事之二十三年(1286),程钜夫以侍御史行台至金陵,邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。卒于大德七年。《南宋书》、《宋史翼》有传。《中斋集》。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。

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