伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之

伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之原文：

发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
春未老，风细柳斜斜
受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
世事漫随流水，算来一梦浮生
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
香炉初上日，瀑水喷成虹
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。

伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之拼音解读：

fā hán pěng xīn shī，cí huì qíng yīn qín。shěng gōng rì sān fù，bài shǒu shū zhū shēn。
xiǎo shēng liàng wú sì，jī qìng zāo chāng chén。jiǔ nián xī yē tiǎn，wǔ zhuǎn nán gōng pín。
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
qín wú lù yǎo yǎo，shuò hǎi wàng yún yún.shì zuò chí mèng mèi，jié huái jī hūn xīn。
jǐng jìng jiāo bì xiǎn，xuān chuāng qī bái yún。fēi chén qín yú lè，fēn fù lán guì xūn。
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ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
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shòu shì zì yǒu yīn，shù gōng miǎn qián qín。guī tián jiē tǔ yǔ，hóu jí xiāng fēn lún。
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nèi wéi fù qiě chéng，tú yǐ ruò shì rén。qǐ zú yì dà zhèng，suǒ yōu diàn yí lún。
jīng shù hóng yì xùn，xī nán mào jiā wén。shì shì jiù sè yǎng，yàn jū wàng shí pín。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。