秋宿梓州牛头寺

秋宿梓州牛头寺原文：

何期小会幽欢，变作离情别绪
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
玉阶空伫立，宿鸟归飞急
小住京华，早又是，中秋佳节
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
离别家乡岁月多，近来人事半消磨
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨
绝景良时难再并，他年此日应惆怅
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。

秋宿梓州牛头寺拼音解读：

hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
zhuàn zì fén chū quē，fān jīng sòng ruò liú。chuāng xián èr jiāng lěng，lián juǎn bàn kōng qiū。
yuè qù yán sān chǐ，chuān yún rù sì lóu。líng shān dùn lí zhòng，liè sù bù duō chóu。
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
zhào sàn sōng shāo bié，qí zhōng zhú jié shōu。jìng zēng shuāng quē niàn，gāo bìng wǔ wēng yóu。
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
shí shì sēng diào mǎ，yín hé kè wèn niú。xiǎo lóu guī xià jiè，dà dì yī fú ōu。
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
lí bié jiā xiāng suì yuè duō，jìn lái rén shì bàn xiāo mó
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn，wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
jué jǐng liáng shí nán zài bìng，tā nián cǐ rì yīng chóu chàng
hè mèng shēng hóng rì，yún xián suǒ zǐ zhōu。wàng kōng gōng bù yǎn，sāo luàn guǎng wén tóu。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。