和子由渑池怀旧（人生到处知何似）

和子由渑池怀旧（人生到处知何似）原文：

扣舷独啸，不知今夕何夕
离心何以赠，自有玉壶冰
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
【和子由渑池怀旧】 人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥： 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
谁家秋院无风入何处秋窗无雨声
羡青山有思，白鹤忘机
行人莫问当年事，故国东来渭水流
山随平野尽，江入大荒流
若有知音见采，不辞遍唱阳春

和子由渑池怀旧（人生到处知何似）拼音解读：

kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
【hé zi yóu miǎn chí huái jiù】 rén shēng dào chù zhī hé sì？yìng shì fēi hóng tà xuě ní： ní shàng ǒu rán liú zhǐ zhǎo，hóng fēi nà fù jì dōng xī。 lǎo sēng yǐ sǐ chéng xīn tǎ，huài bì wú yóu jiàn jiù tí。 wǎng rì qí qū hái jì fǒu？lù cháng rén kùn jiǎn lǘ sī。
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
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xiàn qīng shān yǒu sī，bái hè wàng jī
xíng rén mò wèn dāng nián shì，gù guó dōng lái wèi shuǐ liú
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）