曹著与客谜

曹著与客谜原文：

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
偶然值林叟，谈笑无还期
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
一物坐也坐，卧也坐，行也坐（客）。
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
只有精忠能报国，更无乐土可为家
一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧（著）
（著应声曰：“在官地，在私地。”）
日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家
（客不能对。著曰：“我谜吞得你谜。”客大惭）
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂

曹著与客谜拼音解读：

jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
ǒu rán zhí lín sǒu，tán xiào wú hái qī
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
yī wù zuò yě zuò，wò yě zuò，xíng yě zuò（kè）。
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
yī wù zuò yě wò，lì yě wò，xíng yě wò，zǒu yě wò，wò yě wò（zhe）
（zhe yīng shēng yuē：“zài guān dì，zài sī dì。”）
rì chū chū dà rú chē gài，jí rì zhōng zé rú pán yú，cǐ bù wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng，rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
shān yuǎn jìn，lù héng xié，qīng qí gū jiǔ yǒu rén jiā
（kè bù néng duì。zhe yuē：“wǒ mí tūn dé nǐ mí。”kè dà cán）
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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