冬节后至丞相第诣世子车中作

冬节后至丞相第诣世子车中作原文：

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
总是愁媒，欲诉谁消遣
谁当九原上，郁郁望佳城。
宾阶绿钱满，客位紫苔生。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
廉公失权势，门馆有虚盈。
人生如梦，一尊还酹江月
柔条纷冉冉，叶落何翩翩
贵贱犹如此，况乃曲池平。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
昨夜斗回北，今朝岁起东
芳草无情，更在斜阳外
高车尘未灭，珠履故馀声。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

冬节后至丞相第诣世子车中作拼音解读：

shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
zǒng shì chóu méi，yù sù shuí xiāo qiǎn
shuí dāng jiǔ yuán shàng，yù yù wàng jiā chéng。
bīn jiē lǜ qián mǎn，kè wèi zǐ tái shēng。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
diān kuáng liǔ xù suí fēng qù，qīng bó táo huā zhú shuǐ liú
lián gōng shī quán shì，mén guǎn yǒu xū yíng。
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
róu tiáo fēn rǎn rǎn，yè luò hé piān piān
guì jiàn yóu rú cǐ，kuàng nǎi qǔ chí píng。
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
gāo chē chén wèi miè，zhū lǚ gù yú shēng。
ér tóng sàn xué guī lái zǎo，máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。