行次西郊作一百韵

行次西郊作一百韵原文：

礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。
中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
有鸟鸷立，羽翼张
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
空对着，山中高士晶莹雪；
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
四百年来成一梦，堪愁
晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。
平芜尽处是春山，行人更在春山外
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。

行次西郊作一百韵拼音解读：

lǐ shù yì jūn fù，jī mí rú qiāng líng。zhí qiú shū chì chéng，suǒ wàng dà tǐ quán。
yī yī guò cūn luò，shí shì wú yī cún。cún zhě jiē miàn tí，wú yī kě yíng bīn。
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
wǔ zhě sǐ jiān jù，fù zhī shēng dǐng diān。huá chǐ jīn dì xuàn，háo jùn xiāng bìng tūn。
lè huò wàng yuàn dí，shù dǎng duō kuáng juàn。shēng wéi rén suǒ dàn，sǐ fēi rén suǒ lián。
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
chuāng jū jǐ shí zài，bù gǎn fú qí gēn。guó cù fù gèng zhòng，rén xī yì mí fán。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。