贞元十一年知贡举挠阁不能定去留寄诗前主司

作者:李方膺 朝代:清朝诗人
贞元十一年知贡举挠阁不能定去留寄诗前主司原文
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪
君知妾有夫,赠妾双明珠
白云回望合,青霭入看无
铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春
关山四面绝,故乡几千里
如何同枝叶,各自有枯荣
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞
引之于山,兽不能走吹之于水,鱼不能游
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
贞元十一年知贡举挠阁不能定去留寄诗前主司拼音解读
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián,yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
jūn zhī qiè yǒu fū,zèng qiè shuāng míng zhū
bái yún huí wàng hé,qīng ǎi rù kàn wú
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén,liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
guān shān sì miàn jué,gù xiāng jǐ qiān lǐ
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yǐn zhī yú shān,shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ,yú bù néng yóu
dú zuò gòng wéi lǐ,chóu duō fāng cǎo shēng。xiān wēng zuó rì shì,yīng jiàn cǐ shí qíng。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

李方膺 李方膺 李方膺(1695~1755)清代诗画家。字虬仲,号晴江,别号秋池、抑园、白衣山人,乳名龙角。通州(今江苏南通)人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借园,自号借园主人,以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动,被列为扬州八怪之一。

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