忽不贫，喜卢仝书船归洛

忽不贫，喜卢仝书船归洛原文：

江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
家在梦中何日到，春来江上几人还
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。
长恨此身非我有，何时忘却营营
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
白马黄金塞，云砂绕梦思
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，分别相起予。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳
黄河九天上，人鬼瞰重关
贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
冬宜密雪，有碎玉声
蕙风如薰，甘露如醴
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。

忽不贫，喜卢仝书船归洛拼音解读：

jiāng huái jūn zǐ shuǐ，xiāng sòng rén yǒu yú。wǒ qù guān sè shān，jiān jīng rù jūn lú。
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù，diào yú rén yī suō guī qù
jīng shū huāng wú duō，wèi jūn miǎn miǎn chú。miǎn miǎn bù gǎn zhuān，chuán zhī fāng zài zhū。
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
xià miǎn chén tǔ qīn，shàng wèi yún xiá jū。rì yuè gèng xiāng suǒ，dào yì fēn míng chǔ。
jiāng cháo qīng fān fān，huái cháo bì xú xú。yè xìn wèi cháo xìn，cháo xìn liáng juǎn shū。
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
nán nán jiān jīng láng，yán yǔ qīng qí jū。qí jū kēng hǎo cí，niǎo què yuè tíng chú。
bù yuàn kōng tiáo yáo，dàn yuàn shí gōng fū。shí kōng èr lǐ wēi，fēn bié xiāng qǐ yǔ。
jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng，yōu lái sī jūn bù gǎn wàng，bù jué lèi xià zhān yī shang
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
pín mèng hū bù pín，qǐng wèn mèng hé rú。lú tóng guī luò chuán，cuī wéi dàn zài shū。
dōng yí mì xuě，yǒu suì yù shēng
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
shū chuán píng ān guī，xǐ bào xiāng lǐ lǘ。wǒ yuàn shí yí chái，cháo jīng yú kōng xū。
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。