君不见

君不见原文：

祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
重见金英人未见相思一夜天涯远
万树寒无色，南枝独有花
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
江阔云低、断雁叫西风
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒
晚日寒鸦一片愁柳塘新绿却温柔
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
酒后竞风采，三杯弄宝刀
何必深深固权位！
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，

君不见拼音解读：

qí lián zhǒng xiàng hú tù kāi。yě huā sì xuě luò hé chǔ，táng lí shù xià xiāng fēng lái。
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
èr shí nián qián zhèn shǔ dì。yī zhāo míng mò guī xià quán，gōng yè shēng míng liǎng qiáo cuì。
jūn bú jiàn，mǎ shì zhōng，qì tūn hé shuò chēng yīng xióng；jūn bú jiàn，wéi tài wèi，
fèng chéng yuán lǐ hāo jí shēng，cháng xīng jiē nán shā lù píng。dāng shí dài lì zài hé chǔ，
zhòng jiàn jīn yīng rén wèi jiàn xiāng sī yī yè tiān yá yuǎn
wàn shù hán wú sè，nán zhī dú yǒu huā
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
qīng míng zòng biàn tiān shǐ lái，yī bǎ zhǐ qián fēng shù miǎo。bēi wén bàn quē bēi táng cuī，
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
jīn rì zǐ sūn wú dì gēng。huò wén jī lǚ gān cháng diào，bù wèi wén cān gè tiān biǎo。
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
wǎn rì hán yā yī piàn chóu liǔ táng xīn lǜ què wēn róu
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
hé bì shēn shēn gù quán wèi！
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
mǎ shì zhōng，wéi tài wèi，shèng qù shuāi lái piàn shí shì。rén shēng shū hū yī mèng zhōng，
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）