归

归原文：

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明
乡泪客中尽，孤帆天际看
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
十年重见，依旧秀色照清眸
虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门
下窥指高鸟，俯听闻惊风
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管
束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。
采莲时，小娘红粉对寒浪

归拼音解读：

zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī，yè shēn lí luò yī dēng míng
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
xū bái gāo rén jìng，xuān bēi sú lèi qiān。tā xiāng yuè chí mù，bù gǎn fèi shī piān。
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
qīng míng shí jié chū jiāo yuán，jì jì shān chéng liǔ yìng mén
xià kuī zhǐ gāo niǎo，fǔ tīng wén jīng fēng
huái nán hào yuè lěng qiān shān，míng míng guī qù wú rén guǎn
shù dài hái qí mǎ，dōng xī què dù chuán。lín zhōng cái yǒu dì，xiá wài jué wú tiān。
cǎi lián shí，xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
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相关翻译

只知夸耀财富和地位，也该有值得留于后代的功业或文章才是。尽管声名显赫，个人的品行和居心是无法欺骗记载历史的史官的。注释漫夸：胡乱地夸大。煊赫：盛大显赫。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。