醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季

醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季原文：

故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
野桥经雨断，涧水向田分
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
对山河百二，泪痕沾血
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
衰容不称著朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，

醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季拼音解读：

gù rén dào mén mén zàn kāi。huí tóu xià mǎ yī xiāng gù，chén tǔ mǎn yī hé chǔ lái。
qǐ dú hài jī dāng hài rén。yuán hé yùn qǐ qiān nián shèng，tóng yù míng shí yú zuì xìng。
wǔ lǐ cūn huā luò fù kāi，liú gōu shān sè yīng rú gù。gǎn cǐ chóu jūn qiān zì shī，
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng，jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
sān shí yùn shī wèi xíng yì。chū mén kě lián wéi yī shēn，bì qiú shòu mǎ rù xián qín。
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
kāng kǎi lín qí zhòng xiāng miǎn，yīn qín bié hòu jiā cān fàn。
héng dí wén shēng bú jiàn rén，hóng qí zhí shàng tiān shān xuě
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dōng dōng jiē gǔ hóng chén àn，wǎn dào cháng ān wú zhǔ rén。èr jiǎ èr zhāng yǔ yú dì，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？