越中览古

越中览古原文：

墦间人散後，乌鸟正西东
发短愁催白，颜衰酒借红
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
天涯失乡路，江外老华发
彼此当年少，莫负好时光
明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪

越中览古拼音解读：

fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
yuè wáng gōu jiàn pò wú guī，zhàn shì huán jiā jǐn jǐn yī。 gōng nǚ rú huā mǎn chūn diàn，zhǐ jīn wéi yǒu zhè gū fēi。
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
jǔ bēi hù jìng tú sū jiǔ，sàn xí fēn cháng shèng lì chá
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
tiān yá shī xiāng lù，jiāng wài lǎo huá fà
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
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无论是天性还是后天人为的教育，只要做到了真诚，二者也 就合一了。革命不分先后，明道向善不问先天后天。从另一个角度看，这 里也表达了天人合一的思想。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。