赠卫八处士

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
赠卫八处士原文
风雨送春归,飞雪迎春到
人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。 少壮能几时,鬓发各已苍。 访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。
愁无限,消瘦尽,有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
驿路侵斜月,溪桥度晓霜
岭南能有几多花,寒食临之扫春迹
江山代有才人出,各领风骚数百年
疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒
千山鸟飞绝,万径人踪灭
谓谁朝来不作意,狂风挽断最长条。
离恨做成春夜雨添得春江,划地东流去
清漏渐移相望久,微云未接过来迟
赠卫八处士拼音解读
fēng yǔ sòng chūn guī,fēi xuě yíng chūn dào
rén shēng bù xiāng jiàn,dòng rú cān yù shāng。 jīn xī fù hé xī,gòng cǐ dēng zhú guāng。 shào zhuàng néng jǐ shí,bìn fà gè yǐ cāng。 fǎng jiù bàn wèi guǐ,jīng hū rè zhōng cháng。 yān zhī èr shí zài,zhòng shàng jūn zǐ táng。 xī bié jūn wèi hūn,ér nǚ hū chéng háng。 yí rán jìng fù zhí,wèn wǒ lái hé fāng。 wèn dá nǎi wèi yǐ,qū ér luó jiǔ jiāng。 yè yǔ jiǎn chūn jiǔ,xīn chuī jiān huáng liáng。 zhǔ chēng huì miàn nán,yī jǔ lèi shí shāng。 shí shāng yì bù zuì,gǎn zi gù yì zhǎng。 míng rì gé shān yuè,shì shì liǎng máng máng。
chóu wú xiàn,xiāo shòu jǐn,yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
yì lù qīn xié yuè,xī qiáo dù xiǎo shuāng
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā,hán shí lín zhī sǎo chūn jī
jiāng shān dài yǒu cái rén chū,gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn,gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
qiān shān niǎo fēi jué,wàn jìng rén zōng miè
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì,kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng,huà dì dōng liú qù
qīng lòu jiàn yí xiāng wàng jiǔ,wēi yún wèi jiē guò lái chí
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相关翻译

这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写
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相关赏析

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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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