鄂州寓馆严涧宅（时涧不在）

鄂州寓馆严涧宅（时涧不在）原文：

萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
离心何以赠，自有玉壶冰
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。
乱鸦三四点，愁坐话无憀
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
靡靡秋已夕，凄凄风露交
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
林卧愁春尽，开轩览物华
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖

鄂州寓馆严涧宅（时涧不在）拼音解读：

xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
fèng yǒu gāo wú hè yǒu sōng，ǒu lái jiāng wài jì xíng zōng。huā zhī mǎn yuàn kōng tí niǎo，
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
chén tà wú rén yì wò lóng。xīn xiǎng yè xián wéi zú mèng，yǎn kàn chūn jǐn bù xiāng féng。
dàn dàng chūn guāng hán shí tiān，yù lú shěn shuǐ niǎo cán yān。
hé shí zuì shì sī jūn chù，yuè rù xié chuāng xiǎo sì zhōng。
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
lín wò chóu chūn jǐn，kāi xuān lǎn wù huá
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
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相关翻译

译文：江南年底，早梅花开后，分配新春和垂柳。细腰肢自己有格调风流，于是又是和身体清英很优秀。 永丰坊那畔，一整天没有人，谁看到金丝弄晴天白天？秋海棠花还是种子、未飘散的那时，绿叶成阴，没有一个故事、渐渐的消瘦了。又有谁是东风追逐你而来的呢，就吹散眉间皱纹一点春天。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。