长安即事三首

作者:王鹏运 朝代:清朝诗人
长安即事三首原文
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
乱山残雪夜,孤烛异乡人
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。
东风杨柳欲青青烟淡雨初晴
冰骨清寒瘦一枝玉人初上木兰时
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
一顾倾人城,再顾倾人国。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛
门外垂杨岸侧,画桥谁系兰舟
云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
秋风萧瑟,洪波涌起
长安即事三首拼音解读
zhǐ shuō chán shēng yí dù chóu。sǎo xuě zì lián chuāng zhǐ zhào,shàng tiān níng kuì hǎi chá liú。
luàn shān cán xuě yè,gū zhú yì xiāng rén
yún shōu yǔ guò bō tiān,lóu gāo shuǐ lěng guā tián,lǜ shù yīn chuí huà yán
wú jiǔ qióng chóu jié zì shū,yǐn hé qiú mǎn bù qiú yú。shēn dēng xiāo hàn píng shí dì,
gāo mián yì shì qián xián shì,zhēng bào chūn wéi mò dà ēn。
dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
bīng gǔ qīng hán shòu yī zhī yù rén chū shàng mù lán shí
jiā dé gān gē dìng hòu shū。fù guì gǎn qī sū jì zǐ,qīng pín fāng jiàn mǎ xiàng rú。
yī gù qīng rén chéng,zài gù qīng rén guó。
qǐ yǒu huā zhī shèng xìng yuán。qǐ xí cù shí jiē guó qì,yǔ gōng fēi chù jǐn wáng sūn。
míng shí zé dài jīn mén zhào,kěn xiàn bān chāo wàn hù hòu。
tuō zǐ yāo jīn bú yào lùn,biàn kān guī yǐn bái yún cūn。gèng wú míng jí qiáng jīn bǎng,
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lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn,gèng dōng mò、fēi xù méng méng
mén wài chuí yáng àn cè,huà qiáo shuí xì lán zhōu
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xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
míng shí yòng jí kuāng jūn qù,bù yòng hé fáng què diào yú。
qiū fēng xiāo sè,hóng bō yǒng qǐ
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作者介绍

王鹏运 王鹏运 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢?他说:“古诗上云,父母在,恒言不称老。余一身不幸,幼年失母,中年失父,令人心悲,人不老心已碎,自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依,有父的一半,有母的一半,所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去,虽无嗣,妻生前他不纳妾,妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字,算命先生算后叹道:“心高命平,是半僧人命也。”王鹏运听了,就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜,曰“刻鹄类鹜”,意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说:“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天,只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中,少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石,20岁后始专一于词,成就突出,在词坛声望很高,与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学,且能奖掖后辈,著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体,尚体格,提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等,使常州词派的理论得以发扬光大,并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点,即根源于王氏。晚清词学的兴盛,王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近,多写身世之感,如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间(1898~1901)身为谏官,并与文廷式等唱和,颇有伤时感事之作,词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等,苍凉悲壮,饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》,也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品,更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多,不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间,校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》,又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词,校勘精审,向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》,统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷,《剩稿》1卷。

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